主題會(huì)所設(shè)計(jì)主流趨勢(shì) 展望2012設(shè)計(jì)新標(biāo)價(jià)

       哲東設(shè)計(jì)會(huì)所設(shè)計(jì)的最初定位往往根據(jù)設(shè)計(jì)者通過分析使用人群、空間環(huán)境、人文特征來進(jìn)行主題定位。主題性的表現(xiàn)題材十分豐富，空間意境、時(shí)代氣息、社會(huì)科學(xué)、自然歷史、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情都是主題營造的源泉。
   
    在當(dāng)今以生態(tài)環(huán)境、生態(tài)建筑、生態(tài)室內(nèi)空間為主流設(shè)計(jì)理念的時(shí)代，激發(fā)了會(huì)所設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師創(chuàng)造空間主題無限的活力。大自然的萬物為設(shè)計(jì)師提供了設(shè)計(jì)素材。陽光、天空、土壤、海洋河流、樹木花草、空氣、山石構(gòu)成了人們所崇尚的自然環(huán)境。以人為本，進(jìn)行生態(tài)化設(shè)計(jì)。我們不應(yīng)以關(guān)注或強(qiáng)調(diào)文化為由，而在許多室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中將自然拋棄。會(huì)所空間設(shè)計(jì)界開始呼吁人性化的設(shè)計(jì)，更多地從人的心理角度出發(fā)，使得人們對(duì)空間有一種認(rèn)同感和歸屬感。

   文化的發(fā)展?fàn)顩r與社會(huì)生產(chǎn)息息相關(guān)。地域性文化、歷史、人文及自然生態(tài)背景是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)主題創(chuàng)意的重要素材庫。所謂的地域性應(yīng)包含國家、民族、不同地區(qū)、不同民俗、不同文化特征、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)、政治、文化、藝術(shù)等。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)力的低下使地域的界限明確，從而形成各地域明顯而獨(dú)特的文化。在工業(yè)時(shí)代，交通的便利、科技的發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了文化多元化的趨勢(shì)，會(huì)所裝修設(shè)計(jì)界展現(xiàn)在人們面前的是多種風(fēng)格的輪回和交替。創(chuàng)建地域文化主題的表象空間，可延續(xù)與弘揚(yáng)地域文化主題的表象空間，也為古老的傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代時(shí)空內(nèi)涵的活力，并以現(xiàn)代的空間設(shè)計(jì)理念重新解析和注釋地域文化、傳統(tǒng)思想，隨之賦予時(shí)代感的親和性與清新感。

   哲東設(shè)計(jì)師在進(jìn)行會(huì)所空間設(shè)計(jì)的過程中，常會(huì)碰到這樣一些問題，如業(yè)主想法太多，拿不定主意，還要提出很多模糊不清的甚至相互矛盾的要求，或受多種條件的限制，或者一味追求他人風(fēng)格，從而使設(shè)計(jì)者陷入被動(dòng)的狀態(tài)。這樣會(huì)使設(shè)計(jì)方案顯得平庸、無力、主題不鮮明。
  
   哲東設(shè)計(jì)認(rèn)為要掌握裝飾會(huì)所設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)，設(shè)計(jì)師必須要有自己的主見，并結(jié)合業(yè)主想法中的合理成分，使設(shè)計(jì)思維主動(dòng)優(yōu)化，努力創(chuàng)新，不斷完善設(shè)計(jì)方案，肯定設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性和設(shè)計(jì)中的情感誘發(fā)，并產(chǎn)生靈感讓情感體現(xiàn)與理性發(fā)揮達(dá)到最佳境界。