會所空間功能設(shè)置 設(shè)計(jì)變更消費(fèi)主體意識

　　
　　哲東設(shè)計(jì)在實(shí)際會所設(shè)計(jì)中，盡管各空間功能不同，卻也能通過象征性的劃分，使各個小空間既保持獨(dú)立，又實(shí)現(xiàn)視線和交通的極大流動性，沒有明確的邊界，相互 交融又有各自的領(lǐng)域感和獨(dú)立性，卻又實(shí)現(xiàn)了流動性空間設(shè)計(jì)的目的。為了增強(qiáng)流動感，會所設(shè)計(jì)中往往借助流暢的極富動態(tài)的、有方向引導(dǎo)性的線型或具有獨(dú)特造 型的家具及陳設(shè)物來首先引導(dǎo)人的視線的流動，如斜線、連續(xù)線，使空間組織具有連續(xù)性和節(jié)奏性，使人的視覺處于不停流動的狀態(tài)，并以人的視線、行為的流動來體現(xiàn) 空間的流動效果。
　　
　　而會所的樓梯、踏步通常都具連接空間的功能，同時又具有一種引人向上的誘惑力。在空間內(nèi)設(shè)計(jì)特殊形式的樓梯或踏步，使相連接的空間不自覺地產(chǎn)生流動感，而 且這種流動感是包含人的活動的內(nèi)在動勢的流動感、因此，若是希望把人流從低處引向高處，或從高處引至低處的，使不在一個平面上的相鄰的兩個空間產(chǎn)生流動感。均 可以借助設(shè)置樓梯或踏步來完成，
　　
　　頂棚和地面是會所空間構(gòu)成不可缺少的成分，因此會所設(shè)計(jì)公司對頂棚和地面進(jìn)行特殊的處理也可以使其起到流動性的作用，以有強(qiáng)烈方向性或連續(xù)性的圖案對 頂棚天花或地面進(jìn)行裝飾，使不同功能和性質(zhì)的空間在裝飾圖案上保持一致，人們的行進(jìn)方向會不由自主地受到牽引，根據(jù)人的無意識心理，有意識地利用這種處理手法 實(shí)現(xiàn)空間流通。
　　
　　哲東空間設(shè)計(jì)者建議可以利用一些通透性的分隔物。使會所設(shè)計(jì)產(chǎn)生隔而不斷的效果，由一個空間可看到另一個空間內(nèi)的景物。但又不能完全清晰地呈現(xiàn)在觀者眼前 ,促使人們對另一個空間作進(jìn)一步地探求，有意識地把人由此一空間引向彼一空間，以人的心理和行為實(shí)現(xiàn)了空間的相互滲透，達(dá)到流動性的目的。流動型空間內(nèi)強(qiáng)調(diào)空 間的銜接與過渡，其銜接與過渡的處理方法往往也要具有技巧性和藝術(shù)性。如兩個大空間，想要實(shí)現(xiàn)兩者之間的連通而營造流動的趨勢，如果僅以簡單化的直接連接，務(wù) 必會造成生硬或單薄的感覺，讓人感覺不到流動感，因此也稱不上是流動型空間。流動型空間講求的是一種序列與節(jié)奏，因此。會所設(shè)計(jì)中應(yīng)避免局部性的處理，而進(jìn)行 全面的空間處理，注重空間的序列組織與節(jié)奏銜接。
　　
　　哲東設(shè)計(jì)者認(rèn)為在會所所提供的空間內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出的空間從客觀存在現(xiàn)實(shí)上來看，其形式是開敞的還是封閉的，或是結(jié)構(gòu)空間，通常都是由空間中的各界面、 各構(gòu)件構(gòu)成的空間的外在形式，而在這的主觀意識上的形式感。其物態(tài)的形式和人在頭腦或心理上對空間形式所產(chǎn)生的感覺并形成的反映。決定了不同的空間形式的出現(xiàn) ,也由此形成了人們對不同形式、形態(tài)的空間的定義和命名。這正是反映了會所設(shè)計(jì)空間藝術(shù)的本質(zhì)，也是反映人的主觀能動性與物的客觀被動性的結(jié)合，以及空間 形式所具有的客觀被動及能動的具體表現(xiàn)。
　　
　　而作為創(chuàng)新、創(chuàng)意的會所空間設(shè)計(jì)者，哲東設(shè)計(jì)也一直努力著改變這樣的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，將真正意義上的精品會所設(shè)計(jì)帶給業(yè)主。哲東空間集結(jié)了國內(nèi)領(lǐng)銜設(shè)計(jì)者，匯總 了先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)，積累了眾多的設(shè)計(jì)經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，將為您的會所打造獨(dú)屬的設(shè)計(jì)以及經(jīng)營思路，創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)新經(jīng)營，因哲東而改變，哲東設(shè)計(jì)期待您的設(shè)計(jì)邀約。