嵌入現(xiàn)代技術(shù)豐富會(huì)所設(shè)計(jì)的服務(wù)效能

　　哲東設(shè)計(jì)者認(rèn)為要使現(xiàn)代會(huì)所設(shè)計(jì)具有更高的效能，以及室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量和舒適度有所提高，使會(huì)所室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)能夠更好地滿足其精神功能需要，就必須最大限度地利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。
　　
　　例如現(xiàn)代的空調(diào)設(shè)備技術(shù)的運(yùn)用，就能極大地提高建筑室內(nèi)空間環(huán)境的舒適程度；而現(xiàn)代的安全裝置，如消防器材、自動(dòng)滅火裝置、煙感警報(bào)器等技術(shù)的運(yùn)用，增強(qiáng) 了室內(nèi)空間的安全感；而現(xiàn)代家用電器以及電訊設(shè)施在建筑室內(nèi)環(huán)境中更是起著至關(guān)重要的作用，它們不僅滿足了使用功能方面的要求，同時(shí)也增加了會(huì)所室內(nèi)環(huán)境的美 感
　　
　　而對(duì)于現(xiàn)代會(huì)所設(shè)計(jì)來說環(huán)境整體意識(shí)薄弱，就容易就事論事，“關(guān)起門來做設(shè)計(jì)”,會(huì)使建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)作缺乏深度，沒有內(nèi)涵。從人們對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì) 物質(zhì)和精神兩方面的綜合感受來說，強(qiáng)調(diào)建筑室內(nèi)空間的“里”,與建筑室外環(huán)境的“外”的整合設(shè)計(jì)是意義深遠(yuǎn)的。
　　
　　隨著建筑技術(shù)的發(fā)展和人們審美觀的變化，人們對(duì)會(huì)所設(shè)計(jì)的要求也在不斷提高。充分發(fā)掘建筑技術(shù)、結(jié)構(gòu)構(gòu)件的裝飾因素，努力尋求新技術(shù)、新材料在建筑室內(nèi)環(huán) 境中的廣泛運(yùn)用是至關(guān)重要的。如在會(huì)所裝修設(shè)計(jì)中，因地制宜地暴露結(jié)構(gòu)和管道，不僅是可以的，也是可取的，但不一定作為追求的目標(biāo)或程式化而到處亂用，更不要 把結(jié)構(gòu)技術(shù)強(qiáng)調(diào)到不恰當(dāng)?shù)某潭龋灾寥P否定藝術(shù)加工的必要性和重要性。當(dāng)然會(huì)所設(shè)計(jì)公司也不可忽視或無視結(jié)構(gòu)技術(shù)的制約而刻意追求純形式的隨意性極大的 “藝術(shù)效果”.會(huì)所室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是技術(shù)手段和藝術(shù)手段的融合體，任何過分、片面的強(qiáng)調(diào)和追求，都將有損于會(huì)所室內(nèi)環(huán)境的完整性和藝術(shù)效果。
　　
　　哲東設(shè)計(jì)者認(rèn)為在會(huì)所室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，需因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)味，充分考慮優(yōu)秀的建筑室內(nèi)歷史文化的延續(xù)和發(fā)展，直至尋求時(shí)代精 神與傳統(tǒng)文脈兩者的有機(jī)融合，無疑是實(shí)現(xiàn)新型會(huì)所設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。這種整合，不是簡單的運(yùn)用形式與符號(hào)，而是從其設(shè)計(jì)理念、平面布局和空間組織等方面上升 到從哲學(xué)的高度來解析。
　　
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