音樂會所設計中的符號是從建筑和裝飾藝術(shù)中匯集起來的思想、概念和形象。符號的來源并不僅限于音樂會所設計本身,還包括自然現(xiàn)象、圖形學和其他藝術(shù)門類。音樂會所設計中的符號可以 分為以下三個類型。
肖似型符號:指建筑符號(式樣)與指代對象之間存在著共同的性質(zhì),兩者在某方面有相似性。
指示型符號:能指(建筑形式)與所指(指代對象)之間存在邏輯上的因果關(guān)系。門指示入口,窗指示采光等。
象征型符號:指音樂會所設計形式具有指示對象的象征性意義或蹶者(能指與所指)關(guān)系只按人為規(guī)則確定。中國古代的牌坊、華表,既是提示場所和領(lǐng)域的標志,也是彰顯功德的象征符號。
知覺的整體性:音樂會所設計的知覺對象是由許多不同的部分組成的,各個部分都有不同的特征。但是,人們并不把對象感知為許多個別孤立的部分,而是將其感知為一個統(tǒng)一的整體。
知覺的理解性:人們總憑借以往的知識、經(jīng)驗去感知對象,總把知覺到的現(xiàn)象與過去的記憶進行比較,通過這種比較達到對事物的理解。
知覺的恒常性:當刺激物的距離、縮影比、照度等因素改變時,人對知覺對象的大小、形狀、色彩的感知保持相對穩(wěn)定,這是一個特定的知覺現(xiàn)象。
知覺的選擇性:人對同時作用于感覺器官的各種刺激并不都發(fā)生反應,而只選擇其中的少數(shù)刺激進行進一步的加工。由于這種特性,因而音樂會所設計中人能集中注意少數(shù)重要的刺激或刺激的 重要方面,而對其余的事物反應不強烈。