夜場設(shè)計領(lǐng)域空間，聚集領(lǐng)地空間設(shè)計

    聚集性是人類活動的一大特征，而城市的意義則體現(xiàn)為聚集領(lǐng)地的開敞空間，其公共性質(zhì)決定著可進入的程度、使用的范圍以及等級標(biāo)準(zhǔn)等，這些都反映了一定的社會性和公眾的意愿。夜場作為一個娛樂性的公共空間，設(shè)計符合空間交流，滿足消費者對娛樂的需求。因此，在夜場設(shè)計中探討聚集性就意味著集體性，或者，空間領(lǐng)地的主張要以集體的意愿為原則，尤其是對于公共空間的設(shè)計，空間或環(huán)境所要涉及的是公眾的利益和被認(rèn)同的機制。

    在現(xiàn)代室內(nèi)空間中，場所意味著行為與需要，一種與人交往的領(lǐng)地，在城市各類場所中表現(xiàn)得習(xí)以為常而非?；钴S。夜場設(shè)計公司哲東設(shè)計師介紹說，就像人們聚集在購物中心、劇院、酒吧、餐廳及夜總會等場所，體驗著一種公開或匿名的社交，就如同過去的劇場、教堂、浴室是一種社會性聚集的場所一樣，今天的這些社會性場所已經(jīng)演變成了各種各樣的公共生活。在此，人們可以隨心而愿，來去自由，享受著由環(huán)境營造帶來的交往與休閑。這種隨意自由的方式接近于城市的概念，符合人們的普遍意愿及饒有興趣的生活，因而一些社會性的場所正是通過建成空間的方式得以表達，并賦予其集體的功能及行為。

    社會性的場所能夠喚起聚集感在于空間環(huán)境的設(shè)置對社交活動起到了催化作用，同時反映了今天的城市空間更趨于社交性的發(fā)展，它即是場所，也是生活，人們的參與意愿受到了普遍的重視。然而，大量的人群聚集在室內(nèi)就像是一個微縮的社會，變得錯綜復(fù)雜，如公共汽車上的人群，不僅相互間施以影響，而且還包容著人與人之間的擁擠或磕碰，暗示了場所的社會性及集體的意志。與此相同的大型聚餐活動也同樣具有這種復(fù)雜的形式，空間中熙熙攘攘的人們，給人一種志趣相投或者在共同環(huán)境下人人平等的感覺，盡顯其場所的社會性一面。這種社會性的交往將集體空間轉(zhuǎn)變成了社會的場所，也說明了夜店設(shè)計是“有組織的空間形式，它們能為社會交往提供更多的機會和動因。空間不僅擴大了人們接觸的機會，促成了看與被看，從而將人們聚到了一起”。