夜場空間設(shè)計類型 結(jié)構(gòu)設(shè)計和裝飾設(shè)計

    設(shè)計就是有策略地應(yīng)用一系列基本要素和準(zhǔn)則創(chuàng)造畫面、形體和環(huán)境。作為一名優(yōu)秀的設(shè)計師，不管設(shè)計的作品是一把座椅，還是一棟辦公建筑，都需要認(rèn)真分析造型（點、線、面、體）、色彩、光線、質(zhì)感四大構(gòu)成要素，并通過尺度、比例、均衡、節(jié)奏和重點這些原理把它們組織起來，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計。所以，夜場設(shè)計從最基本的結(jié)構(gòu)設(shè)計和裝飾設(shè)計兩種設(shè)計類型入手，因為設(shè)計的功能性既有結(jié)構(gòu)的也有裝飾的。

    1.結(jié)構(gòu)設(shè)計

    結(jié)構(gòu)是設(shè)計的重要組成部分。但是，結(jié)構(gòu)受到大小、形狀、材料和技術(shù)的制約。例如，古埃及金字塔的結(jié)構(gòu)設(shè)計就是由石塊砌筑的外表所決定的。而現(xiàn)代設(shè)計更強調(diào)了建筑內(nèi)部和外部基本結(jié)構(gòu)和用材的清晰關(guān)系，例如木材、金屬、磚、石頭以及混凝土的運用。同樣，一件現(xiàn)代家具也包含著結(jié)構(gòu)設(shè)計的內(nèi)容。

    這里要強調(diào)，結(jié)構(gòu)與比例、結(jié)構(gòu)與安全、結(jié)構(gòu)與材料三者的關(guān)系是結(jié)構(gòu)設(shè)計的關(guān)鍵。夜場設(shè)計公司哲東設(shè)計師舉例說，例如，無論古代東方的木構(gòu)宮殿建筑，還是歐洲的傳統(tǒng)石材宗教建筑，都清晰地表明了垂直方向的力的傳遞關(guān)系，塑造了穩(wěn)重、牢固的視覺形象，說明結(jié)構(gòu)清晰、材料匹配是最重要的。

    2.裝飾設(shè)計

    裝飾設(shè)計就是利用色彩、線條、肌理和圖案對物體的表面進(jìn)行美化和修飾。例如，現(xiàn)代風(fēng)格的家具通過強調(diào)結(jié)構(gòu)設(shè)計來凸顯使用功能和民主平等的觀念，而傳統(tǒng)家具就是通過大量的裝飾雕刻盡顯尊貴和典雅。與家具設(shè)計不同，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中更強調(diào)織物、墻紙、塊毯、裝飾品及其他陳設(shè)等具有吸引力的元素。裝飾設(shè)計元素的激發(fā)源泉主要是依靠大自然、人的形體、抽象圖形和幾何圖案，在室內(nèi)設(shè)計中主要表現(xiàn)為四種基本裝飾類型：自然主義、風(fēng)格主義、抽象主義和幾何主義。

    (1)自然主義的設(shè)計主題主要運用在反映現(xiàn)實主義的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，強調(diào)采用自然界中的各種自然形態(tài)，如花的形態(tài)，就像在花園里或者田野里生長的花一樣。

    (2)風(fēng)格主義的設(shè)計主題也來源于自然，但是更強調(diào)符合被裝飾的物體的形態(tài)和用途。例如，花仍然是花，但是已經(jīng)發(fā)生改變或輕微調(diào)整。這種設(shè)計類型通常應(yīng)用在室內(nèi)陳設(shè)上。

    (3)抽象主義設(shè)計強調(diào)將主題從自然中提煉出來，相關(guān)要素是非寫實的，在夜店設(shè)計中抽象主義常常被運用。

    (4)幾何主義設(shè)計以幾何形態(tài)為主體組成，例如條紋、格子、V形和Z形。

    當(dāng)然，成功的裝飾設(shè)計依賴于恰當(dāng)選擇裝飾部位、裝飾形式、與物體功能的匹配度，并且在裝飾設(shè)計的應(yīng)用中，應(yīng)該注意表面裝飾的數(shù)量和形式，同時注意不能破壞基本結(jié)構(gòu)。