設(shè)計創(chuàng)作的實施過程 酒吧設(shè)計思維方式

    設(shè)計創(chuàng)作的實施階段主要有課題觸發(fā)、設(shè)計構(gòu)思和設(shè)計傳達。酒吧設(shè)計課題需要促發(fā)了設(shè)計師產(chǎn)生強烈的設(shè)計創(chuàng)作沖動或設(shè)計愿望，開始進入創(chuàng)作的過程，這就是設(shè)計的課題觸發(fā)。它成為設(shè)計的觸媒物，引發(fā)了設(shè)計的產(chǎn)生?？梢赃@樣理解設(shè)計課題觸發(fā)是設(shè)計的外在刺激，為了實現(xiàn)課題目標(biāo)而調(diào)動的內(nèi)在情感。這種外在的刺激是多方面的，可以是基礎(chǔ)的、概念的、實際的課題等等，這種外在的刺激力一旦引發(fā)了設(shè)計者的愿望，它就會激活長期以來孕育于設(shè)計師心中的生活積淀，他們就要想辦法把自己內(nèi)在欲望用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。如果沒有這種內(nèi)在的刺激，沒有這個主體條件，就不會有外在形式的探求。

    設(shè)計思維是設(shè)計創(chuàng)作的重要階段，它在很大的程度上決定著設(shè)計的成功與否。這是設(shè)計者根據(jù)課題的要求，把自己對生活的體驗經(jīng)過提煉而構(gòu)思的過程。尤其是主題酒吧設(shè)計它通常包括創(chuàng)意、設(shè)計的藝術(shù)形象、材料結(jié)構(gòu)的選取、設(shè)計的語言表達等一系列的環(huán)節(jié)。

    設(shè)計師在接受設(shè)計課題指令后，要完成設(shè)計的第一步是如何創(chuàng)意。在藝術(shù)創(chuàng)作中稱為主題提煉。所以，在進行設(shè)計方案的篩選時，我們必須依據(jù)設(shè)計課題的要求，針對設(shè)計課題的主題、目的、原則、想法，反復(fù)思考，審視，并嘗試用形象來表現(xiàn)，用草圖的形式生動地再現(xiàn)課題的要求。這種草圖的表現(xiàn)形式就是設(shè)計師設(shè)計思維的視覺表現(xiàn)。

    設(shè)計師在設(shè)計初始就有著自己的思想，而且設(shè)計的思想是在伴隨著設(shè)計的主題形成而逐漸深化明晰。一般說來，有思想感情的設(shè)計師其設(shè)計的主題是有深遠的意義的，其所包含的設(shè)計形象意義又超出了大眾想象。酒吧設(shè)計公司哲東設(shè)計師介紹說，其實，設(shè)計形象和設(shè)計主題是不可分的，在主題的提煉中孕育著設(shè)計形象。實際創(chuàng)作往往是主題一出現(xiàn)設(shè)計形象就產(chǎn)生了，但是更多的時候是隨主題逐步確定而逐漸形成的，也就是說設(shè)計形象在開始是模糊的、游移的，隨著設(shè)計的深入和修改，設(shè)計形象慢慢明朗、豐富，最后確定下來。設(shè)計的形象或設(shè)計的草圖最后得到設(shè)計師的認同，在此之中形成理性與感性、經(jīng)驗與感受、形象與抽象、個體與大家、社會與自我的結(jié)合統(tǒng)一，有時甚至一個偶然的創(chuàng)作形象的出現(xiàn)導(dǎo)致一個時代的藝術(shù)設(shè)計的改變。畢加索的“亞威農(nóng)少女”吸收了非洲雕塑的程式化幾何形和印象派畫家塞尚的藝術(shù)養(yǎng)分，用立方體和球體及圓錐處理自然，企圖探索用新的畫面時空來表達不同的藝術(shù)情感，這樣把人像抽象成為幾何形的面，讓透視空間幻覺讓位于兩向平面的模糊移動。人們可以從不同的角度、多個視點看那坐著的人像。這幅畫的意義開創(chuàng)了立體主義甚至于說現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代藝術(shù)的新紀元。還有法國的“便器”，杜尚的“便壺”是一個不經(jīng)意的展覽的玩笑，卻開創(chuàng)了現(xiàn)代的觀念藝術(shù)。