建筑作為一種形式,其外在性在于形體、結(jié)構(gòu)、材料和裝飾集一體的綜合化的表達(dá)。酒吧設(shè)計(jì)非語言表達(dá),這種具有圖像性的建筑表現(xiàn)在人們的認(rèn)知中,就是以形式為中心的一種非言語的表現(xiàn)。人們對建筑的評價(jià)基本上著眼于實(shí)體的物性,即形式與生活方式的相適應(yīng)、人與環(huán)境的和諧相處。然而,建筑作為人們的生活形態(tài)而構(gòu)成的一種物質(zhì)實(shí)在,必然會影響其中的人們,正如丘吉爾的名言:“我們造就了房屋,房屋反過來造就了我們自己。”這一過程實(shí)際上就是在非言語教化下的人與環(huán)境之間的交融、磨合及心境的溝通。
(1)環(huán)境線索
如果把環(huán)境設(shè)計(jì)看作是一種信息編碼的過程,那么使用者的使用便是對其進(jìn)行解碼。這里所說的編碼包括人們所能感受到的形、量、色、聲、質(zhì)等多種表現(xiàn)的因素,同時(shí)還包含了更深層次的含義,如安全、健康、優(yōu)雅、格調(diào)等,這些均是文字、語言之外的一種環(huán)境線索,為人們交流思想、情感的溝通提供了非言語交流的方式。在酒吧設(shè)計(jì)中,正是環(huán)境線索的意義使人們清楚自己身在何處,其環(huán)境是公共的還是私有的、場所氛圍是融洽的還是緊張的以及自己所面對的場景是高級的還是一般的等,都能夠通過環(huán)境的布置、裝飾、圖式等非言語的表達(dá)來明確環(huán)境的特性與自己身份、情感是否相適應(yīng)。
(2)視覺傳達(dá)
一個(gè)場所的特性或氛圍有賴于總體性的把握,即空間中的量、形、質(zhì)的關(guān)系組合,并且是一種視覺傳達(dá)的空間組織。酒吧設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)師舉例說,比如最具代表性的視覺空間,哥特教堂中的那些描繪著圣經(jīng)故事的彩色玻璃窗和那神秘的光線組織,實(shí)際上是傳達(dá)了一種宗教的語意,人們在此的虔誠心境完全是來自于空間氛圍的渲染,人們正是通過場所的氛圍而得以一種安定和理解。因此,視覺傳達(dá)在環(huán)境中能夠給人以心靈的引導(dǎo),形成有意向的空間環(huán)境。
室內(nèi)空間中的設(shè)計(jì)主題和立意往往通過視覺來得以充分的展示,特別是在商業(yè)性場所中一些生活素材和場景常用來傳達(dá)設(shè)計(jì)的某些構(gòu)思,表現(xiàn)出了富有情趣的室外景觀的效果,傳遞了一種地方民俗的生活場景。這種類似電影棚里的景致,被移植到了商業(yè)性的場所中,表現(xiàn)為一種電影蒙太奇的手法,使室內(nèi)空間出現(xiàn)了戲劇性的一幕。人們明明是在室內(nèi)卻出現(xiàn)了室夕、的某個(gè)場景,而且與歷史的記憶有關(guān),這不能不說是一種場景的趣味性。在主題酒吧設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)的立意多是從一種普適性的審美及商業(yè)的用意而考慮的,并非是表達(dá)一種嚴(yán)肅的場所精神。這種具有娛樂性的視覺審美在當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)中比較流行,成為營業(yè)性場所氛圍渲染的一中設(shè)計(jì)手段,諸如使用生活道具、仿古家具、工藝品以及室內(nèi)配飾等,來表白所謂的文化氣息或地方特色,向人們傳達(dá)著一種斷章取義的通俗文化,從而迎合了人們對環(huán)境藝術(shù)的某些興趣。
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