設(shè)計(jì)與美術(shù)的差別 KTV設(shè)計(jì)空間體驗(yàn)

    美術(shù)與設(shè)計(jì)根本就不是一回事，設(shè)計(jì)不是視覺的問題，它是體驗(yàn)，設(shè)計(jì)在每時(shí)每刻都跟生活有關(guān)系，并在當(dāng)中要幫助你解決問題，所以一說設(shè)計(jì)就是美化，把人們都約束到一個(gè)感觀的問題，好像一加上藝術(shù)就是一個(gè)皇冠，就是高人一等，實(shí)在是一個(gè)誤區(qū)。以下KTV設(shè)計(jì)公司哲東設(shè)計(jì)師分享設(shè)計(jì)與美術(shù)的區(qū)別。

    我們所接觸的設(shè)計(jì)，一般包括建筑設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工程設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等。在研究從事這些設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)該首先研究設(shè)計(jì)師的“設(shè)計(jì)行為”，并涉及關(guān)注設(shè)計(jì)過程、設(shè)計(jì)問題、解決方法和設(shè)，思維等方面。如何才能成為富有智慧和創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)師，實(shí)際上是取決于對(duì)設(shè)計(jì)行為的研究和理解程度，以及研究生活的角度和深度。尤其是KTV設(shè)計(jì)及其他的夜場設(shè)計(jì)是考驗(yàn)設(shè)計(jì)師能力的一個(gè)重要部分，娛樂場所的造型比較復(fù)雜，對(duì)設(shè)計(jì)的要求較高。

    行為，指受思想支配而表現(xiàn)出來的外表活動(dòng)，可以是有意識(shí)的，也可以無意識(shí)。有意識(shí)的行為體現(xiàn)出人的主觀能動(dòng)性，動(dòng)機(jī)較明確，也易為察覺，因此也被稱為主動(dòng)性行為或動(dòng)機(jī)性行為。

    動(dòng)機(jī)性行為分兩種：目標(biāo)行為和目標(biāo)導(dǎo)向性行為。目標(biāo)行為指的是行為本身就是目標(biāo)。目標(biāo)導(dǎo)向性行為是為達(dá)到目標(biāo)而采取的行為。目標(biāo)導(dǎo)向性行為使行為的復(fù)雜性和智慧參與性大大加強(qiáng)但當(dāng)目標(biāo)行為開始以后，目標(biāo)導(dǎo)向性行為一般都會(huì)降低。激勵(lì)過程就是一個(gè)人從動(dòng)機(jī)到行為達(dá)到目標(biāo)的過程。要想影響一個(gè)人的行為，最重要的是選擇恰當(dāng)?shù)倪m合人的結(jié)構(gòu)的目標(biāo)。

    行為是一個(gè)整體的行動(dòng)過程，而運(yùn)動(dòng)是指人們身體內(nèi)外部的生理動(dòng)作，是人們行為過程在身體上的分散分解。行為具有目的和目標(biāo)，而人們的運(yùn)動(dòng)則是接受人們行為目的目標(biāo)而動(dòng)作。所謂目標(biāo)，是指人期望在行動(dòng)中達(dá)到的結(jié)果和成績，是動(dòng)機(jī)性行動(dòng)的誘因。

    “設(shè)計(jì)行為”則是設(shè)計(jì)思維和目標(biāo)導(dǎo)向性行為的組合，KTV大堂設(shè)計(jì)使設(shè)計(jì)思維能在具體的行動(dòng)中得到表達(dá)和實(shí)現(xiàn)，是靠目標(biāo)導(dǎo)向性行為的驅(qū)使構(gòu)成有設(shè)計(jì)意識(shí)的導(dǎo)向動(dòng)作。