反思現(xiàn)狀、逆轉(zhuǎn)思維 夜場設(shè)計(jì)創(chuàng)意空間塑造

    為避免造成亦步亦趨的設(shè)計(jì)思維，打破常規(guī)的思維定勢，取得出人意料的效果，在設(shè)計(jì)過程中往往要采取反思現(xiàn)狀、逆水行舟的思想方法。夜場設(shè)計(jì)按照常規(guī)的創(chuàng)作思路，作品會(huì)缺乏創(chuàng)造性，當(dāng)你感覺思維被禁錮時(shí)，嘗試一下逆轉(zhuǎn)思維法，打破原有的思維定勢，或許能發(fā)掘出新的創(chuàng)作構(gòu)思道路。

    夜場設(shè)計(jì)公司哲東設(shè)計(jì)師介紹說，在思維停頓的情況下，一個(gè)有效的辦法是將對問題的敘述方式逆轉(zhuǎn)過來，常會(huì)有助于產(chǎn)生對問題的新的思路與想法，從而激發(fā)創(chuàng)意的形成。可以用任何方式逆轉(zhuǎn)-個(gè)問題，你可以變換主語、謂語或賓語。利用逆轉(zhuǎn)創(chuàng)意法激發(fā)實(shí)際的解決方案，即使解決方案和逆轉(zhuǎn)的定義之間沒有邏輯上的關(guān)聯(lián)。

    在荷蘭現(xiàn)代版畫家埃舍爾的《上行和下行》的作品中就運(yùn)用逆轉(zhuǎn)思維法，利用人的錯(cuò)視覺感受來表現(xiàn)他對人生、哲學(xué)的態(tài)度。古希臘神殿中有一個(gè)可以同時(shí)向兩面觀看的兩面神。無獨(dú)有偶，我們中國的羅漢堂里也有個(gè)半個(gè)臉笑、半個(gè)臉哭的濟(jì)公和尚。人們從這種形象中引申出“兩面神思維”方法。依照辯證統(tǒng)一的規(guī)律，我們進(jìn)行設(shè)計(jì)思維時(shí)，可以在常規(guī)思路的基礎(chǔ)上作一逆轉(zhuǎn)型的思維，將兩種相反的事物結(jié)合起采，從中找出規(guī)律。也可以按照對立統(tǒng)一的原理，置換主客觀條件，使設(shè)計(jì)思維達(dá)到特殊的效果。逆轉(zhuǎn)思維的運(yùn)用也經(jīng)常在其它設(shè)計(jì)中所推崇，例如在化妝品設(shè)計(jì)中，國際知名品牌“玉蘭油”就是其中一例，眾多的化妝品都采用人們習(xí)慣的粉色色彩來做產(chǎn)品形象主要構(gòu)成色彩，而玉蘭油則采用了黑色，用這種與常理相悖的重色來刺激消費(fèi)者的感觀，從而得到了很好的視覺記憶效果。

    現(xiàn)代眾多有創(chuàng)新意的設(shè)計(jì)師，在自己的創(chuàng)作理念上往往運(yùn)用逆轉(zhuǎn)思維的方式來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從常規(guī)思維的對立面找到新的思維方式。夜店設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程中，在人們正常創(chuàng)意范疇之外反其道而行之，能夠克服創(chuàng)意效果的單一性，有時(shí)能夠起到意想不到的藝術(shù)效果.