會(huì)所設(shè)計(jì) 哲東分享室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則

    機(jī)能是產(chǎn)品必須提供的，材料是制造出產(chǎn)品的媒介，技術(shù)或生產(chǎn)的方式是制造的過(guò)程和方法，風(fēng)格則是設(shè)計(jì)構(gòu)想的變化和適應(yīng)性。機(jī)能、材料、技術(shù)、風(fēng)格四個(gè)概念決定了室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則，也是評(píng)斷設(shè)計(jì)品質(zhì)的基本法則，會(huì)所設(shè)計(jì)遵循室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則，塑造一個(gè)雅致的會(huì)所空間。

    1．機(jī)能。“形隨機(jī)能而生”的原則，是由芝加哥建筑師學(xué)派的先驅(qū)沙利文率先應(yīng)用在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)上。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這個(gè)原則意味著設(shè)計(jì)物件的外形或空間配置應(yīng)該可以直接反映出其使用目的，也就是說(shuō)，從物件的外形就可以知道其用途。

    2．材料。材料對(duì)設(shè)計(jì)者而言，可能是一種限制也可能是一種靈感的啟發(fā)。其限制在于沒(méi)有一種材料可以隨心所欲地違背自然屬性，被任意塑造成設(shè)計(jì)者想要的外形；靈感的啟發(fā)只是指因?yàn)椴牧系哪撤N特性已被充分了解，可以任由設(shè)計(jì)者自由創(chuàng)新發(fā)揮，充分而完整地運(yùn)用并表現(xiàn)出材料的特性。換言之，也就是誠(chéng)實(shí)地表現(xiàn)出材料的本質(zhì)。

    3．技術(shù)。會(huì)所設(shè)計(jì)公司哲東設(shè)計(jì)師說(shuō)，技術(shù)進(jìn)步給設(shè)計(jì)創(chuàng)新帶來(lái)了無(wú)窮的動(dòng)力。以天然石材的應(yīng)用為例，由于切割、磨光技術(shù)的快速進(jìn)步，大理石可以制作成大而薄的板材，設(shè)計(jì)師可以用一塊完整無(wú)縫的拋光大理石裝飾墻面，還可以在大理石的背后設(shè)置燈光，讓美麗自然的花紋透過(guò)燈光顯現(xiàn)出來(lái)。技術(shù)進(jìn)步對(duì)裝飾手段的促進(jìn)是導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)快速發(fā)展的直接原因之一，更多地表現(xiàn)在處理建筑空間形式、解決大尺度的采光、金屬加工、玻璃加工，以及塑料、合成材料的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用等方面。

    考慮技術(shù)層面的因素是設(shè)計(jì)的一個(gè)原則，對(duì)技術(shù)陌生就有可能阻礙設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路發(fā)展，脫離了目前的技術(shù)水平，設(shè)計(jì)作品就變成了“紙上談兵”。所以，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)一樣，永遠(yuǎn)擺脫不了“技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合”的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。

    4．風(fēng)格。風(fēng)格和品位，以及美學(xué)上的偏好，都是隨時(shí)間和文化的不同而異的。以19世紀(jì)的歐洲各國(guó)和美國(guó)為例，當(dāng)時(shí)流行煩瑣、大量的裝飾，設(shè)計(jì)上稱(chēng)之為實(shí)體的設(shè)計(jì)。到了20世紀(jì)，人們偏好干凈的線條、適度的裝飾，以及整體光亮、明朗的感覺(jué)。欲了解設(shè)計(jì)原則的變化過(guò)程，可以從19世紀(jì)的臥室設(shè)計(jì)和20世紀(jì)的臥室設(shè)計(jì)中看出端倪，而兩者都充分地表現(xiàn)出所處時(shí)代的文化內(nèi)涵。

    因?yàn)闀r(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的審美觀點(diǎn)也在改變，不論是建筑物、家具或其他設(shè)計(jì)作品，都會(huì)隨著趨勢(shì)變化而改變，同時(shí)人的品味也會(huì)隨之改變，但也總有人會(huì)更欣賞昨日之美，有人懷舊，有人超前，重要的是，風(fēng)格是累積漸進(jìn)的過(guò)程。身為設(shè)計(jì)師，必須致力于培養(yǎng)感覺(jué)的能力，私人會(huì)所設(shè)計(jì)讓設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出特定的文化和風(fēng)格。