空間形象是以人的視覺感知為基礎(chǔ),主要是通過物質(zhì)界面加以表現(xiàn)的。洗浴設(shè)計(jì)注重空間界面的設(shè)計(jì),了解界面的識(shí)別性與多樣性。易識(shí)別的建筑空間有助于人們形成清晰的表象,對(duì)于定向、找路、交往、和空間功能的正常發(fā)揮都起積極的作用。在易識(shí)別的建筑空間中,人們會(huì)感到情緒上安定并有行為的自由,對(duì)建筑內(nèi)部空間有一種安全感與控制感。而方向混亂的內(nèi)部空間容易使人感到厭煩。有研究表明,環(huán)境是否易識(shí)別和人們對(duì)建筑空間是否滿意存在某種程度的正相關(guān)關(guān)系。
?。?)識(shí)別性原則
可識(shí)別性是指對(duì)象的局部能有效地為人們所認(rèn)知,并形成同意整體印象的性質(zhì)。識(shí)別性主要是滿足人對(duì)環(huán)境的心理認(rèn)可要求。識(shí)別環(huán)境是人的本能,環(huán)境易于識(shí)別則是人的基本要求。洗浴設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)師介紹說,人在建筑內(nèi)部空間中,需要自身定位,即很容易地理解所處環(huán)境的方位、模式和組織,很容易找到他要去的空間,從而獲得心理上的安全感和穩(wěn)定感。
?。?)多樣性原則。
多樣性原則提供給人的多種選擇的可能性,獲得更多建筑空間中信息,滿足各種人的物質(zhì)或精神上需要。洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)多樣性所強(qiáng)調(diào)是在尋求一種可以引導(dǎo)建筑空間發(fā)展的基本“秩序”,使人們?cè)谕蟮臍q月里,有多樣性的發(fā)展。顯然這種秩序的創(chuàng)造乃源于一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)。即人的需要是多樣的。
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