室內(nèi)設(shè)計環(huán)境觀 會所設(shè)計塑造獨特空間氛圍

　　現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點等多方面的考慮。會所設(shè)計，從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計系列中的“鏈中一環(huán)” 。

　　室內(nèi)設(shè)計的‘里”，和室外環(huán)境的“外” ( 包括自然環(huán)境、文化特征、所在位置等 ) ，可以說是一對相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入地做好室內(nèi)設(shè)計，就愈加需要對環(huán)境整體有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。會所設(shè)計公司哲東設(shè)計師介紹說，當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的弊病之一--相互類同，很少有創(chuàng)新和個性，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計的依據(jù)流于一般，設(shè)計構(gòu)思局限封閉。看來，忽視環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的分析，也是重要的原因一。

　　原理:室內(nèi)設(shè)計原理早在原始氏族社會的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形．也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神·兩方面的功能同時給予關(guān)注。 室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環(huán)境，神功能方面的需求。 應(yīng)用:室內(nèi)設(shè)計是人與環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展的產(chǎn)物,它與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相連。提高室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性和藝術(shù),改善人們的生活質(zhì)量,是室內(nèi)設(shè)計師的歷史使命。

　　室內(nèi)設(shè)計又是一門交叉性學(xué)科,是現(xiàn)代科技與藝術(shù)的綜合體現(xiàn),是實用、審美和文化的結(jié)合。娛樂會所設(shè)計設(shè)計師辯證地認(rèn)識中國傳統(tǒng)與地域文化,并運用于室內(nèi)設(shè)計之中,保持和發(fā)展民族特色,體現(xiàn)時代性,使民族特色與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合,是高等設(shè)計教育的研究方向。