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·KTV設(shè)計(jì)藝術(shù)審美元素 娛樂(lè)場(chǎng)所追求個(gè)性化的建筑藝術(shù)作品

追求個(gè)性的建筑藝術(shù)手法工業(yè)化社會(huì)的到來(lái)，使得藝術(shù)從貴族階層走向了大眾化。建筑藝術(shù)也為更多的人創(chuàng)造、所享用。藝術(shù)審美表達(dá)出強(qiáng)烈的個(gè)性的作品，建筑藝術(shù)也不例外，KTV作為娛樂(lè)性的公共空間，個(gè)性化的藝術(shù)空間是其發(fā)展的趨勢(shì)，在KTV設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師為了滿足消費(fèi)者對(duì)空間視覺(jué)的追求，將藝術(shù)元素和個(gè)性化元素引入娛樂(lè)空間。

·會(huì)所設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá) 非語(yǔ)言交流和非語(yǔ)言表達(dá)

室內(nèi)設(shè)計(jì)從改良建筑空間關(guān)系入手，在風(fēng)格上追求一種簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的溫情感。以光影、色彩、陳設(shè)為設(shè)計(jì)主題，整個(gè)設(shè)計(jì)的追求就是對(duì)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的追求，在乎其空間、光彩、色彩的感受，會(huì)所設(shè)計(jì)語(yǔ)言交流和非語(yǔ)言表達(dá)，利用空間的語(yǔ)言表達(dá)空間設(shè)計(jì)效果。

·夜場(chǎng)設(shè)計(jì)空間感塑造 材料肌理和質(zhì)地表達(dá)空間感

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)材料的肌理效果和質(zhì)地的重視,開(kāi)始上升到前所未有的重視程度。所以,創(chuàng)造新的質(zhì)感效果,重視人對(duì)這些質(zhì)感效果的心理效應(yīng)已成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師們刻意追求的目標(biāo)。常用的硬質(zhì)裝修材料有木、竹、金屬、石材、玻璃、陶瓷、塑料等等……以下夜場(chǎng)設(shè)計(jì)公司分享幾種材料的簡(jiǎn)單介紹，玻璃、陶瓷、塑造、竹。

·石材的用途及分類(lèi) KTV設(shè)計(jì)石材表達(dá)空間深意

空間設(shè)計(jì)不僅是滿足使用功能那么簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)師往往把自己的感受，對(duì)自然環(huán)境、現(xiàn)狀條件、風(fēng)物，以及文化、宗教、感情和人的理解都融入到設(shè)計(jì)中，并利用各種材料進(jìn)行表達(dá)。材料直接被人感知，是使用者辨識(shí)、釋讀空間的媒介之一。KTV設(shè)計(jì)材料往往揭示某種價(jià)值，成為一種連接方式，在空間的演繹中建立溝通，以特殊的語(yǔ)言把設(shè)計(jì)師與觀者、使用者聯(lián)系起來(lái)。

·酒吧設(shè)計(jì)的非言語(yǔ)表達(dá) 環(huán)境線索和視覺(jué)傳達(dá)

建筑作為一種形式，其外在性在于形體、結(jié)構(gòu)、材料和裝飾集一體的綜合化的表達(dá)。酒吧設(shè)計(jì)非語(yǔ)言表達(dá)，這種具有圖像性的建筑表現(xiàn)在人們的認(rèn)知中，就是以形式為中心的一種非言語(yǔ)的表現(xiàn)。人們對(duì)建筑的評(píng)價(jià)基本上著眼于實(shí)體的物性，即形式與生活方式的相適應(yīng)、人與環(huán)境的和諧相處。然而，建筑作為人們的生活形態(tài)而構(gòu)成的一種物質(zhì)實(shí)在，必然會(huì)影響其中的人們，正如丘吉爾的名言：“我們?cè)炀土朔课?，房屋反過(guò)來(lái)造就了我們自己?！边@一過(guò)程實(shí)際上就是在非言語(yǔ)教化下的人與環(huán)境之間的交融、磨合及心境的溝通。

·夜場(chǎng)設(shè)計(jì)秩序的環(huán)境 空間、時(shí)間、形態(tài)秩序

秩序是一種有條理的、不紊亂的客觀存在，它維系著自然生態(tài)發(fā)展的平衡，人類(lèi)對(duì)此有著廣泛的認(rèn)知。在夜場(chǎng)設(shè)計(jì)中，空間環(huán)境的秩序指導(dǎo)了我們行動(dòng)的空間方向，或者說(shuō)，方向感包含著可感知的各種秩序的關(guān)系，如高與低、近與遠(yuǎn)、明與暗、連續(xù)與斷開(kāi)，以及屬于時(shí)間范疇的前與后等，這些因素都具有形式的視覺(jué)引導(dǎo)的作用。然而，秩序中的“意外”能夠引起我們的注意，產(chǎn)生視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的“亮點(diǎn)”，這正是形式的趣味所在，一種變化的“混亂”可能也是秩序。