spa會(huì)所設(shè)計(jì)的西學(xué)東漸 特色設(shè)計(jì)方案深入探究

　　哲東空間設(shè)計(jì)者認(rèn)為spa會(huì)所設(shè)計(jì)創(chuàng)新需要綜合提高室內(nèi)設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等各種要素的綜合體，作為一種文化，它具有時(shí)空性和地域性，是不同國度、不同民族、不同生活 方式和不同生產(chǎn)方式在spa會(huì)所建筑中的反映，同時(shí)，這種文化特征又與社會(huì)的發(fā)展水平以及自然條件密切相關(guān)。

　　實(shí)際上，哲東設(shè)計(jì)者認(rèn)為國內(nèi)設(shè)計(jì)師從來都不缺設(shè)計(jì)創(chuàng)新。西方人是靠技術(shù)，東方入是靠智慧，如果放開了所有的附加值和參考值以后，在單純?cè)u(píng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的情況下，中國人所做設(shè)計(jì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)創(chuàng) 新及創(chuàng)意一向不差。

　　很多spa會(huì)所設(shè)計(jì)師都有“藝術(shù)立場的室內(nèi)設(shè)計(jì)觀”,spa會(huì)所室內(nèi)設(shè)計(jì)是藝術(shù)，spa會(huì)所設(shè)計(jì)的過程是藝術(shù)創(chuàng)作的過程。

　　spa會(huì)所設(shè)計(jì)不是藝術(shù)創(chuàng)作，而是帶藝術(shù)性質(zhì)的服務(wù)。一個(gè)商業(yè)性的消費(fèi)場所，是由投資人付設(shè)計(jì)費(fèi)，并投資工程，拿的是別人的錢（包含設(shè)計(jì)費(fèi)和投資），設(shè)計(jì)師如果玩自己的藝術(shù)感覺，這種 設(shè)計(jì)師是不負(fù)責(zé)任的。先做作品，再拿去賣，這叫藝術(shù)創(chuàng)作；有人付費(fèi)，要求量身定做，然后設(shè)計(jì)作品，這叫服務(wù)。

　　“業(yè)主無理，創(chuàng)作無罪論”,商業(yè)設(shè)計(jì)中業(yè)主總是改方案，他們不懂藝術(shù)和美。

　　相信很多人經(jīng)常遇見業(yè)主總是更改設(shè)計(jì)師的方案，而且說設(shè)計(jì)師沒有滿足客戶的需求的情況，也許正如同行所說spa會(huì)所設(shè)計(jì)就是要符合產(chǎn)品和品牌的定位，如果錯(cuò)位，就會(huì)出現(xiàn)投資失誤。室內(nèi) 設(shè)計(jì)中理性的商業(yè)分析很重要，在商業(yè)spa空間中，這跟終極客戶群的行為模式有很大關(guān)系。他們的行為模式，決定了這個(gè)空間要滿足他們的這個(gè)層面的需求：這就需要有行為模式分析，運(yùn)用市場調(diào)查學(xué) 、策劃掌、概率、十字點(diǎn)陣、準(zhǔn)客戶群人群定位分析、因子量化分析等。如果有充分客觀的研究和分析來讓投資人能認(rèn)同設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方法和成果是為了終極消費(fèi)者的使用，這也就滿足了投資客戶的需 求。