私人會所設(shè)計 可防衛(wèi)的領(lǐng)地空間

    一個空間或場所被認定為私有領(lǐng)地，取決于可進入的程度和監(jiān)管的方式，誰來使用誰維護的責任意識也必然在此得以體現(xiàn)。像住宅的私有性就很明確，主人便是領(lǐng)地的監(jiān)管者和維護者，因而住宅被普遍認同為是可防衛(wèi)的私有領(lǐng)地，受到法律的保護。從這一點來看，私有領(lǐng)地的主張體現(xiàn)了一種可防衛(wèi)的特征。私人會所也就如同一個住宅，私有性很明顯，私人會所設(shè)計不像公共的會所設(shè)計，它有著自己的特色和風格。

    領(lǐng)地“可防衛(wèi)的”概念，在于人類領(lǐng)地的行為意識，即人們認同于空間環(huán)境中的私有、半私有、半公共和公共領(lǐng)地的界定。同時，在不同領(lǐng)地之間應(yīng)該保有明確的界限，包括實際的和象征的。這種領(lǐng)地的分明，反映了人們一種空間歸屬的意愿，這不只是領(lǐng)地的私有歸屬，即便在公共場所中人們對臨時性領(lǐng)地占有同樣提出了一種空間歸屬的要求。

    對此我們應(yīng)該清楚地認識到人們這種空間歸屬意識，實則表現(xiàn)為一種“可防衛(wèi)的”空間意向?，F(xiàn)在，就以一個餐飲會所設(shè)計的方案為例，來了解空間可防衛(wèi)性在公共場所中的表現(xiàn)。餐廳平面的劃分更多地考慮了不同領(lǐng)地的空間概念，發(fā)展了一種空間歸屬感和“可防衛(wèi)的”空間意向，并以此在公共空間中研究領(lǐng)地之間的差異性及人們對不同領(lǐng)地的行為心理。針對于此，我們還可以用密斯設(shè)計的范斯沃斯住宅為例，來進一步探討“可防衛(wèi)的”空間心理在生活中的重要性。就此住宅而言，由于設(shè)計師強化了主觀意志，使空間具有一種流動和通透的視覺效果，但是對居住的可防衛(wèi)性考慮不周，沒有保全一個女醫(yī)生所應(yīng)享有的個人居住的私密權(quán)，因而被女醫(yī)生起訴。

    從某種意義上講，設(shè)計師過于堅持自我的主觀意志，有時就是對使用者的一種傷害，因而設(shè)計師必須持折中主義的態(tài)度。如果從私人會所設(shè)計角度的進一步分析，領(lǐng)地的可防衛(wèi)性應(yīng)該是居住的重要問題，其中安全性、私密性和個人意志的存留（包括個人性情、愛好和習慣等）都是對人性的一種尊重。會所設(shè)計公司哲東設(shè)計師說，那么，我們對私有領(lǐng)地的理解還不能只限于個體，它還包含集或團隊。對于一個團隊或小的集體而言，對外可能就是屬于私有，對內(nèi)可能又是集體的。因此，我們在對待私有領(lǐng)地的問題上不能只理解為個體的“私有”，而是從場所權(quán)益的維護及人的意愿表達上思考集體和個體的轉(zhuǎn)換關(guān)系，并且通過設(shè)計的手段使環(huán)境的監(jiān)管力度增強，領(lǐng)地的可防衛(wèi)性有所提高，這些都是對“私有領(lǐng)地”的一種詮釋。