日本建筑隊中國建筑的影響 會所設(shè)計日式風(fēng)情

　　日本是我們的近鄰，在歷史的長河中一直與我們相互學(xué)習(xí)，尤其在建筑中我們一直有著一種文化的共性，對于歷史上的建筑形式，會所設(shè)計日式風(fēng)格，日本傳統(tǒng)建筑是受中國古建筑影響而發(fā)展來的，在這一點上應(yīng)該從新定位，我認(rèn)為影響只是一部分，并且這些影響絕不是照搬照套，而是消化吸收而成為日本民族的一部分，進而形成了本民族的建筑形式，它是東亞的一支獨立建筑藝術(shù)形式。

　　到了近代，日本在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域已經(jīng)遠遠超出了我們，反而來影響我國，就連現(xiàn)代漢語中的”建筑”這個詞也是從現(xiàn)代曰語中引用而來的。（有爭議，一說在明清時期就有）二戰(zhàn)之后，日本的建筑設(shè)計道路也經(jīng)過了一個曲折的過程，從滿足基本的使用要求到尋求建筑創(chuàng)作上的革新。尤其是在對建筑中民族文化的傳承上，所取得的成就特別值得我們學(xué)習(xí)，６０年代建筑師丹下健三設(shè)計的代代木體育館就是代表之一。因此，日式會所設(shè)計以中國人的視角來看日本現(xiàn)代建筑的民族文化傳承，對我國的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作有很好的借鑒意義。

　　會所設(shè)計公司哲東設(shè)計師介紹說，我國在這方面研究主要是改革開放以后，主要集中在三個方面，一方面是對建筑民族性理論的研究，如侯幼彬先生在《建筑民族化的系統(tǒng)考察》，這篇文章已經(jīng)明確的指出對待民族化問題不能一刀切，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點就能創(chuàng)作出具有時代氣息的新建筑。二是對日本現(xiàn)代建筑的研究，如馬國馨先生著的《日本建筑論稿》，書中大量的以日本現(xiàn)代建筑師的理論和作品為研究對象的。尤其對日本建筑近現(xiàn)代步伐和新時代新發(fā)展有精彩論述。三是關(guān)于日本民族文化的研究，如彭修銀先生的《東方美學(xué)》對日本的審美發(fā)展史作了比較系統(tǒng)的研究。而關(guān)于日本當(dāng)代建筑的民族性研究的成果國內(nèi)較為少見。